زنان هرزه در لشكر

... «در تاريخ بني اسرائيل آمده است كه وقتي لشكر حضرت موسي (ع ) به فرماندهي يوشع بن نون (ع ) تصميم به تصرف شام را گرفتند. حاكم آن ناحيه از بلعم باعورا، كه دانشمندي قلاّبي بود درخواست كرد كه راهي براي شكست لشكر بني اسرائيل به او نشان دهد. بلعم به آنان گفت كه تنها عامل شكست اين لشكر زنا! است . شما زنان هرزه را به عنوان خريد و فروش ،ميان لشكر بني اسرائيل بفرستيد و به آنها اجازه بدهيد كه خود را در اختيارمردان لشكر بگذارند.
دستور بلعم اجرا شد و زنان هرزه در بين لشكر يوشع رفت و آمد مي نمودندو به فسق و فجور با لشكريان مشغول شدند. طولي نكشيد كه در اثر اين تماسهاي نامشروع ، مرضي خطرناك در بين لشكريان پيدا شد و در فاصلة چند روز هزاران نفر را كشت ! اين وضع ادامه داشت تا اينكه يكي از افرادغيرتمند لشكر، نيزة خود را بدست گرفت و به زن و مردي كه درحال زنابودند، حمله كرد و آنان را كشت و اعلام كرد هر كه را در حال عمل نامشروع بيابم ، او را مي كشم ! لشكريان از ترس جان ، از زنان مذكور فاصله گرفتند و درنتيجه آن مرض مهلك از ميان رفت و لشكر بني اسرائيل توانست شام را فتح و تصرف كند.

زنان هرزه در لشكر

... «در تاريخ بني اسرائيل آمده است كه وقتي لشكر حضرت موسي (ع ) به فرماندهي يوشع بن نون (ع ) تصميم به تصرف شام را گرفتند. حاكم آن ناحيه از بلعم باعورا، كه دانشمندي قلاّبي بود درخواست كرد كه راهي براي شكست لشكر بني اسرائيل به او نشان دهد. بلعم به آنان گفت كه تنها عامل شكست اين لشكر زنا! است . شما زنان هرزه را به عنوان خريد و فروش ،ميان لشكر بني اسرائيل بفرستيد و به آنها اجازه بدهيد كه خود را در اختيارمردان لشكر بگذارند.
دستور بلعم اجرا شد و زنان هرزه در بين لشكر يوشع رفت و آمد مي نمودندو به فسق و فجور با لشكريان مشغول شدند. طولي نكشيد كه در اثر اين تماسهاي نامشروع ، مرضي خطرناك در بين لشكريان پيدا شد و در فاصلة چند روز هزاران نفر را كشت ! اين وضع ادامه داشت تا اينكه يكي از افرادغيرتمند لشكر، نيزة خود را بدست گرفت و به زن و مردي كه درحال زنابودند، حمله كرد و آنان را كشت و اعلام كرد هر كه را در حال عمل نامشروع بيابم ، او را مي كشم ! لشكريان از ترس جان ، از زنان مذكور فاصله گرفتند و درنتيجه آن مرض مهلك از ميان رفت و لشكر بني اسرائيل توانست شام را فتح و تصرف كند.
عوامل تحريك جنسي
عواملي است كه بلوغ جنسي را زودتر فراهم مي كند و يا باعث بيدار شدن آن و تحريك آن مي شود. از جمله اين عوامل :
الف : فضاي منزل «مشاهدة عمل زناشوئي والدين ، پوشش نامناسب محارم و...».
ب : لباس «لباسهاي چسبان مخصوصاًشورت و مايو».
ج : غذا «غذاها و ميوه هايي چون موز، پياز، سير، فلفل ، شيريني ، زعفران ،وانيل محرّك مي باشند».
د: ديدني ها «فيلمها، عكسها و تصاوير شهوت برانگيز و نگاه به
جنس مخالف ».
ذ: شنيدني هاي محرّك «شوخي دو زوج ، موسيقي هاي محرك ، صحبت ازمسائل جنسي ».
خود ارتباط برقرار نمايد؟
2-چگونه يك دختر يا پسر مسلمان مي تواند با جنس مخالف خودارتباط برقرار نمايد؟
... براي ارتباط يك پسر با دختري نامحرم دوراه توسط اسلام پيشنهاد شده است وغير از اين دو، هيچ راه ديگري نيست .
 1-  ازدواج دائم
ارزش ازدواج در اسلام
* پيوند زناشوئي و رابطة قانوني زنان و مردان ، از نظر آيات و روايات ،داراي ثمرات و فوائد مهمّي است از جمله :
1ـ زناشوئي و توالد:
... آميزش زن و مرد، وسيلة طبيعي توليد نسل است ، با پيوند ازدواج ،فرزندان پاك و قانوني متولد مي شوند و خلائي را كه بر اثر مرگ نسل سابق بوجود مي آيد، پر مي شود.
«خداوند براي شما از خودتان ، همسراني قرار داد كه از اين همسران ،پسران ونوه ها متولد مي شوند.»
2ـ زناشوئي و محبت :
در ازدواج ، علاوه بر ارضاء غريزه جنسي ، بين زن و مرد محبّت ايجادمي شود.
«وَ مِن ْ آياتِه ِ اَن ْ خَلَق َ لَكُم مِن ْ اَنْفُسِكُم ْ اَزْو'اجاً لِتَسْكُنُوا اِلَيْها وَ جَعَل َ بَيْنَكُم ْمَوَدَّة ً وَ رَحْمَة ً».
«واز جمله آيات الهي اين است كه براي شما از جنس خودتان همسراني قرار داد تا آرامش بيابيد و بين شما محبت و دوستي ايجادنمود.»
3ـ زناشوئي و عفت :
درايام بلوغ جنسي ، دختران و پسران در فشار جاذبة نيرومند جنسي قرارمي گيرند. اين غريزه ، ارضاء خود را به هر صورت مي طلبد و ممكن است جوانان در معرض ناپاكي وبي عفتي قرار بگيرند. ازدواج دائم يا موقت ، راه طبيعي و شرعي و قانوني است كه مي تواند خواهش آنان را برآورد و ازتباهي و فساد، مصون نگه دارد.
پيامبر6 فرمود:
«اي گروه جوانان ! هركه نياز به ازدواج دارد، ازدواج كند كه باعث مي شودچشم و عورتش از حرام مصون بماند».
و فرمود:
«اي مردم ! جبرئيل از طرف خداوند لطيف و دانا نزدم آمد و گفت : دختران باكره به منزلة ميوه هاي درخت هستند كه وقتي رسيدند بايد چيده شوند والاّ گرما و باد اين ميوه هارا از بين مي برد. دختر هم وقتي بالغ شد بايدازدواج كند و الاّ از فساد آنان نمي توان ايمن بود زيرا دختران هم انسان هستند.»

برگرفته از کتاب احکام روابط دختر و پسر (محمد صدفی)